Ο Συριζα ΠΣ Ζακύνθου στην συγκέντρωση της Πρωτομαγιάς // Δήλωση του εκπροσώπου του Ηλία Μακρή

Posted by syrizazante on 2 Μαΐου 2026 · Σχολιάστε

Ο ΣΥΡΙΖΑ–Προοδευτική Συμμαχία Ζακύνθου συμμετείχε στις απεργιακές εκδηλώσεις της Πρωτομαγιάς στην πλατεία Αγίου Μάρκου και κάλεσε εργαζόμενους, ανέργους, νέους και συνταξιούχους σε μαζική συμμετοχή.

Στην ανακοίνωσή της τόνισε ότι η Πρωτομαγιά αποτελεί ημέρα μνήμης, απεργίας και αγώνα, συνδεδεμένη με τους ιστορικούς εργατικούς αγώνες για δικαιώματα που κατακτήθηκαν με θυσίες. Παράλληλα, υπογράμμισε ότι οι σημερινές πολιτικές οδηγούν σε ελαστικοποίηση της εργασίας, περιορισμό δικαιωμάτων και ενίσχυση της εργοδοτικής αυθαιρεσίας, καλώντας σε συλλογική δράση για την υπεράσπιση της εργασίας, των συμβάσεων και των δημοκρατικών ελευθεριών.

Σε δήλωση του στην συγκέντρωση ο εκπρόσωπος του Συριζα ΠΣ Ζακύνθου δήλωσε:

«Μια δήλωση για την Πρωτομαγιά θα ήθελα να κάνω ως εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, εκπρόσωπος Τύπου.

Η Πρωτομαγιά δεν είναι γιορτή των λουλουδιών. Δεν είναι μια επέτειος απλή. Είναι μια αφετηρία, αν θέλετε, μιας διαδρομής, μιας αιματοβαμμένης διαδρομής. Και είναι ημέρα μνήμης και μέρα επαναπροσέγγισης, αν θέλετε, κάποιων πολιτικών των οποίων έχουμε αποδεχθεί, δηλαδή να δίνουν τα ψίχουλα.

Το 1886 έγινε αυτή η εξέγερση των εργατών. Για το οκτάωρο και σήμερα, το 2026, διεκδικούμε ξανά το οκτάωρο γιατί έχουμε να κάνουμε με 13 ώρες. Έχουμε να κάνουμε με ελαστικά ωράρια. Έχουμε να κάνουμε με όλο αυτό το αντεργατικό πλαίσιο, το οποίο αυτή η κυβέρνηση προσπαθεί να μας επιβάλει ως προνόμια.

Και αυτό δεν είναι μόνο του. Δεν έχει να κάνει μόνο με τα εργατικά. Είναι μία παράμετρος. Δηλαδή τα εργατικά, το εργατικό ζήτημα δεν έχουν σχέση μόνο με την αμοιβή αυτή τη στιγμή. Έχει να κάνει και με τον πόλεμο. Έχει να κάνει και με την ανάπτυξη που μας έλεγε ο κ. Δένδιας, των εξοπλισμών, των εξοπλιστικών προγραμμάτων.

Έχει να κάνει και με το ότι πρέπει να συμφιλιωθούμε ότι θα μας φέρουν κάποια στιγμή τα παιδιά μας σε φέρετρα με τη σημαία της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Γενικώς, να συζητάμε… Θα μπορούσα να το πω. Βλέπω μια επιστροφή στον Μεσαίωνα — και όχι μόνο στον εργατικό Μεσαίωνα, στον Μεσαίωνα γενικότερα.»**